اعتذار ، وتوجيه زواج النبي بأكثر من أربع الذي نقله اخونا مسافر عن القرضاوي

[سعيد عيدان]

أولا : أعتذر لأعضاء المنتدى عن تغيبي عن المشاركة للأسبوعين الماضيين ؛ نظرا لانشغالي ببعض البرامج في المشروع الدعوي في القرية .
وأما ما نقله الأخ مسافر من كلام القرضاوي حول الحكمة من زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأكثر من أربع ،وبعض ما قال لا يخلو من نظر ، كما في توجيه زواجه بعائشة وحفصة ، والمقصود هنا أن نعلم وجها آخر : وهو مشروعية زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأكثر من أربع ، وعدم مشروعيته لغيره من المسلمين . وقد ذكر العلماء أن الأحكام الشرعية منها ما هو خاص بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تشاركه امته فيها ، ومنها ما يشترك فيها مع أمته ، ومن امثلة الأول / زواجه بأكثر من أربع وهذا خاص به عليه الصلاة والسلام ، وكذا وجوب الوتر وقيام الليل عليه دون أمته ، وغير ذلك مما ثبت الدليل باختصاصه دون بالحكم به لأمته ، ومنه قوله تعالى في الواهبة نفسها له { وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين } سورة الأحزاب .
ومن أمثلة الثاني / جميع التكاليف الشرعية من صلاة وصوم وحج وغيرها مما لم يثبت اختصاصه به دون أمته .
ولذلك فاشيعة قبحهم الله يجيزون لأنفسهم الزاج باكثر من أربع ويستدلون بقول الله تعالى { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} على عمومه ، بينما هو مخصوص بما يشارك فيه أمته من التكاليف الشرعية ، فينتبه لهذا الأمر